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◈ 국내외 성지와 관련된 사진을 올리는 갤러리입니다.

다소
클레오파트라 문
케말 파샤 동상
바울의 집에 있는 우물
우물
발굴한 옛 집터
다소교회
다소교회
다소교회
다소교회 인테리어
다소교회 인테리어
다소교회 인테리어
다소(Tarsus)[기쁨*사도 바울의 고향]

바울의 출생하여 가말리엘의 문하생으로 성장한 다소는 성경에도 자주 등장하는 도시이다. 실례로 사도행전을 보면 사도 바울 자신이 다소 출신임을 밝힌 적이 있고(행 22:3) 지금도 생가라는 집에는 잘 복구된 우물과 유리 발판 밑으로 바울 시대의 집터가 발굴되어 보존되고 있다.
대 학자 였지만 “노동이 없이 먹지도 말라”라는 시대의 격언에 따라 천막 제조 기술을 가지고 있던 바울에 의해 시대에 앞서가는 천막기술이 있었음을 바울에 의해 알려지고 있다(행 18:3). "소읍이 아닌 길리기아 다소 성의 시민이니"(행 21:39)라는 표현으로 다소가 당시 큰 성읍이었음을 밝히며 바울이 자신의 긍지를 가졌던 도시였다. 이는 당시의 다소가 정치적, 경제적, 지적으로 뛰어나있었다는 것을 나타내는 대목일 것이다.
다소 시내 교외에 바울의 무덤이라고 불리는 것이 있는데 이는 무슬림이 관리하고 있고 교외의 아름다운 시내에 물방아가 돌고 있는 것도 운치 있다. 이집트의 여왕 클레오파트라가 배를 타고 지중해를 건너 키드누스강을 거슬러 올라와 이곳에서 안토니우스를 만난 곳을 기념하여 세운 성문이 2000년이 지난 지금도 클레오파트라라는 이름으로 남아있다. 그 뒤로 펼쳐지는 대로에는 터키의 국부라는 케말 파샤의 동상인 듯한 청동상이 말을 타고 힘차게 뛰어 오르는 모습으로 서 있는 이 거리는 아마 소년 시절 바울이 뛰놀던 장소 중 하나였을 것이다. 성읍의 남쪽 구릉지대에 올라서면 오늘날의 시내를 한눈에 내려다 볼 수 있고, 또 시가와 평야 멀리 저쪽에 타우루스 산맥으로 이어지는 산들을 바라볼 수도 있다.

이 도시는 성경에 자주 등장한 도시이다(행 9:11,30, 11:25, 21:39, 22:3). 다소는 역사적으로 길리기아도의 수도이며, 고대 북부 메소포타미아 문명의 하나인 히타이트 (성경의 헷) 문명의 영향 하에 건설된 도시로서 고고학의 발굴 결과에 따르면 사람이 정착하기 시작한 시기는 기원전 3000-4000년까지 거슬러 올라간다. 특히 비옥한 동부 지방 길리기아 페디아스(Cilicia Pedias)의 주요 도시로 고대의 창립기로부터 현재에 이르기까지 6,000년 동안 변함이 없는 것으로 알려져 있고 고대의 성읍은 현재의 도시 지하에 매몰되어 있다고 한다.
기록상 추측되는 고대의 건축물도 대부분이 아직 발굴되지 않고 있다. BC 33년에 알렉산더는 다소 성읍을 바사(페르시아)인이 불살라 버리려는 것에서 구했다고도 한다. 로마에 정복되고 다소는 BC 67년에 길리기아도의 도성으로 복귀되자 다시 중요한 존재가 되었고 지금에 이르고 있다.
생가에서 조금 떨어져 있는 곳에 다소교회가 있다. 터키에서 보기 힘들게 지금도 사제들이 관리하며 운영되고 있는 교회당 건물은 세월의 흔적이 천정화와 벽화에 남아있긴 하지만 아주 깔끔하고 정돈된 모습으로 어쩌다 찾아 드는 이들을 반기고 있다.
           
제목: 다소

터키


사진가: 하늘땅/이상철 * http://blog.daum.net/34712

등록일: 2015-05-01 19:30
조회수: 462 / 추천수: 1


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1   2015-05-02 17:24:20
참으로 주님의 은혜를 성지순례 였습니다
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